T o r b e o

El trabajo para ordenar los miles de expedientes de hidalguía que se conservan en el Archivo de la Real Chancillería de Valladolid (Portal de Archivos Españoles del Ministerio de Cultura) que realizo un equipo dirigido por D. Vicente de Cadenas y que publican Maria Esperanza Alonso y cinco más, nos permite acceder a información sobre distintos pleitos de “hidalguía” promovidos por vecinos de Torbeo en los siglos XVII, XVIII y XIX. El término de hidalgo no necesariamente estaba unido a una condición económica, no por ser hidalgo se era rico. Hidalgo era sinónimo de noble en cuanto que se era “cristiano viejo”, sin sangre de moro o judío. La condición de “hidalgo” era la que diferenciaba de “pechero” (el que pagaba impuestos) y en los pueblos se realizaban, cada cierto tiempo, los padrones que distinguían a unos de otros. Reconocerle a uno la condición de hidalgo suponía otorgarle el tratamiento y privilegios correspondientes y por ello con frecuencia había de recurrirse a la Sala de hij

Ya, en otras ocasiones, nos referimos en esta web a Florencio, pero su obra, su “proximidad” con Torbeo, su profundo conocimiento del mundo de los afiladores de los que ha ido rescatando y recuperando “historias” y “ruedas” y también la escasez en nuestro “país” de hombres dispuestos cono él a dedicar tiempo, medios e ilusión a las tradiciones que nos identifican, a “nuestras cosas”, merece mayor espacio y mejor tratamiento y por ello,  reproducimos a  continuación algunos textos extraídos de  la web o de publicaciones y enlaces a   paginas de internet que dan cuenta de  su actividad y pensamiento. Se puede ver una muestra  su obra escultórica y el mundo de los afiladores en    http://www.florenciodearboiro.org/ y en el blog  http://www.florenciodearboiro.blogspot.com/ y en la red mucha información sobre sus numerosas exposiciones y trabajos, entrevistas y artículos:   http://www.revistaribeira.com/ver_noticias.php%20noticia=873&contenido=entrevista&numero=49 , de la recient

...e mentras que nos deixamolos esborrallar, en Cea traballan co fin de recuperalos,  respetando a súa forma orixinal,  para conseguir a "musealización".

Castro Morgadán O castro Morgadán está na parroquia de Morgade, concello de Carballedo (Lugo): O castro Morgadán ten vintecinco á súa man; só o da Madanela lle dá pola barbadela. Úneno ó castro de Santa Ádega tres trabes; unha de ouro, outra de prata e no medio destas hai outra de alcatrán. O que lle toque á de alcatrán morre abrasado. Antes de ir na procura dun tesouro que hai alí agachado, os veciños do castro consultaron coas sabias de Albán, da Peroxa, e coa de Torbeo , en Quiroga. A de Albán dixo: — Hai un gran tesouro, mais non se poderá dar con el se non se desencanta a unha moura coxa que alí vive. A sabia de Torbeo resolveu: — O tesouro é unha trabe de ouro que non se poderá atopar se non se desencanta primeiro a unha cobra que vive no castro. Hai que levar un crego que bote os exorcismos e despois cavar ata atopar a cobra. Cando apareza a cobra hai que bicala na testa e xa queda desencantada. O Carlote de Casares, veciño do lugar, entrou en conversa con dous señores nunha ta

Antonio Díaz González nació en la Ventosa de Torbeo, el 14 de Agosto de 1900, sus padres eran Manuel Díaz Colmenero, también de La Ventosa y Amalia González de Moreiras de Abajo y el cura de Torbeo que le bautizo fue Don José Álvarez Valeiras. Antonio tenia dos hermanos; Cesar y Laura la madre de Antonio (+) y Domingo Armesto Diaz (+). En el año 1933 Antonio y Cesar se marcharon a Cuba, de Cesar nunca mas tuvieron noticias y parece ser que murió allí. Cuenta mi madre que su tía Amalia, la madre de Cesar y Antonio, cuando escucho por primera vez la radio que, en los años 40, había traído a la Ventosa el Sr.  Antonio de la Sra. Manuela, puso especial atención porque pensó que podría oír la voz de su hijo Cesar del que esperaba noticias desde su marcha a Cuba. Antonio tuvo un hijo, nuestro querido amigo Michael, nacido en Estados Unidos, que nos ha visitado ya tres veces en los últimos años siguiendo los pasos de Antonio su padre. Según nos cuenta Michael, Antonio decide emigrar porque aq